Игра снов

Единственный раз Стриндберг создал произведение, забыв о своем женоненавистничестве. Агнес совершает путешествие извне вовнутрь. Она спускается с облака, оказывается на земле и проникает в мир людей, с тем, чтобы узнать, что значат любовь, семья, что такое социальные противоречия. 
Вместе с тем она совершает обратный путь: изнутри наружу. Неунывающая, голубоглазая Агнес оказывается в мире гораздо большем, чем тот, который она знала. Путешествие превращает ее из Дочери божества в Человека. 
Пьеса Стриндберга свободная от логики эпического произведения, одновременно лишена нравоучительности. Все существует ради самого себя, ничто не служит для исправления или разъяснения. Пьеса есть сон, и все же она не похожа на сон. Ясность и загадочность согласуются друг с другом. 
Все персонажи, даже второстепенные, всемогущественны и в то же время бессильны. Индра - бог, но, попав на землю, он не может дышать. ... Учитель угнетает своих нерадивых учеников, но сам запутывается в логических изысканиях. В конце концов, «Целое» оказывается чем-то большим, чем сосуществование разрозненных частей - но есть ли оно целое?

«Игра снов» - вымысел и действительность одновременно. Фантастическое — растущий замок и головокружительные перемещения в пространстве и времени — кажутся чем-то само собой разумеющимся, и наоборот - будничное, к примеру, сачок — обретает мистическое значение. Зритель должен принять то, что он видит, и как реальность, и как сон. «Игра снов» не является «идейной драмой», это серия картин, полных множества различных смыслов, и образ двери сопровождает нас от первой сцены до последней. Дверь — больше, чем элемент сценографии, это метафора.