Кагэкиё

Современный японский театр соединяет в себе различные театральные формы – от традиционного до современного или западного театров. Так же, как Кабуки и Бунраку, Но является одним из важнейших классических театральных искусств Японии. Он соединяет элементы танца, драмы, музыки и поэзии в высоко эстетическом сценическом действии. При своем зарождении спектакли Но исполнялись на религиозных фестивалях. Но получает расцвет в XIV веке в период японского феодализма под покровительством военачальников и их повелителя «шогуна». Его эстетические принципы были выработаны выдающимся исполнителем и драматургом Кан’ами (1332-1384) и его сыном Зеами (1363-1443).

Все исполнители - мужчины; актеры, играющие женские роли, часто носят маски. Основная роль в пьесе Но называется «шайт», он появляется с одним или несколькими сопровождающими - «тсур». Обычно шайт предстает в первой половине пьесы как человек, но затем, во второй половине, - в его/ее истинной форме духа или привидения давних лет. При первом появлении его называют «мае-джайт», при втором – «ночи-джайт». Второстепенные роли - «ваки» - обычно принадлежат путешествующему священнику, который задает вопросы шайт и таким образом слышит рассказ о происходящем. Хор - «джутай» - сидит сбоку от сцены и рассказывает то, что было до этого, а также поясняет мысли и эмоции главного персонажа. В спектакле музыканты, называемые «хаяши-ката», ведут музыкальное сопровождение, исполняемое на флейте, «фуэ», барабанах, «ко-тсузуми», «о-тсузуми» и «тайко» (иногда не используемый в некоторых частях).

В течение XVII-XIX веков формально закрепилось устройство сцены Но. Над главной сценой возвышается изогнутая, подобная храму крыша, которая простирается также над боковой сценой и над задней частью. Мостик - «хашигакари» - соединяет главную сцену с наклонным углом, откуда актеры и музыканты входят и выходят. На задней стене изображена священная сосна, куда, согласно поверию, спускается бог. В наши дни спектакли театра Но размещаются в современных зданиях, но сцена сохраняет свои традиционные формы.

Канзе Хидео (шайт, главный актер) родился в Токио в 1927 г., является потомком мастера XIV века театра Но Кан’ами и его сына - актера и драматурга Зеами. Господин Канзе начал обучаться искусству Но в три года под руководством своего отца и деда, впервые профессионально выступив в возрасте четырех лет. В 1949 г. он поступил в школу Кита, а позднее, в 1958 г., вышел из Национальной Ассоциации Но. С того времени господин Канзе ведет поиски между традиционными и современными формами сценических искусств, сотрудничая с такими актерами, как Тетсуджи Такечи, Тадаши Сузуки и многими другими. В 1978 г. он вновь возвращается в театр Но. Господин Канзе постоянно работает в традиционном и современном театре как внутри страны, так и за рубежом.

Хошо Кан (ваки, второстепенный актер) родился в 1934 г., потомок одной из главнейших актерских семей ваки. Он начал практиковать ваки-ката (форма) под руководством отца и деда и впервые выступил в возрасте девяти лет. В существующих кругах театра Но он признан одним из выдающихся актеров ваки-ката. Он выступает как в классическом,так и в современном репертуаре театра Но.

Кагэкиё - один из частых героев пьес Но и Кабуки. Источниками сюжетов этих пьес служили бесчисленные легенды об этом человеке с трагической судьбой. Его имя придавало легендам притчевый характер: слово «кагэ» обозначает свет, и его имя стало осмысляться как выражение мучительного стремления слепого к свету. Тайра Кагэкиё (?—1196) - военачальник конца эпохи Хэйан (794-1192) - начала эпохи Камакура (1192-1336). В конце эпохи Хэйан возникли разногласия между двумя самыми влиятельными родами Хэйкэ (Тайра) и Гэндзи (Минамото), которые привели к войне, вовлекшей всю Японию. Победу в этой войне одержал Гэндзи. Перенеся столицу из Киото в Камакуру, он установил первое в Японии военное правительство. Кагэкиё был военачальником Хэйкэ, сражался против Гэндзи в битвах по всей Японии, однако в 1195 г. из-за ряда неудачных сражений он сдался Минамото Йоритомо. На следующий год он покончил с собой, отказавшись от еды.